＊以如何之方式來斷葷呢，這邊有幾種方式，我對於各位請求：凡是瑪倉噶舉，無論是出家或者是在家，都不許做肉食或所殺畜生之買賣。

＊過去的噶舉歷代祖師們，對我們如此教誨到現在，所以我帶領，從現在起要實踐。這個訊息並不是只有講在印度的藏人，包括藏地的噶舉巴，正在做肉食或所殺畜生之買賣的人。  ＊如果與寺院有關係的屠宰場，大膽地去關閉而且要毀掉，做肉食或殺畜牲之買賣的生意，也不要做下去。

＊這並不是說出家人而已，所有瑪倉噶舉的行者們要斷葷，及斷做肉食或所殺畜牲之買賣。

＊對於出家人而言，不該做肉食之廚師。以前看到一位外國人出版的書，那本書裡有張十幾位藏僧在割肉的恐怖畫面，如果看到這幅畫面的話，內心會生起不信之心。

＊平常發願說；遍虛空之如母一切有情，事實上割父母之肉，或者用父母之肉做食物的話，完全不符合自己的身份。

＊身為一個出家人，去屠宰場的目的就是為了買肉，這是非常慚愧的一件事。

＊要減少肉食，有很多的方式，我們一天有三餐，如只有一餐用肉食，其他兩餐都用素食這樣也是不錯。

＊我們藏人非常重視節日，譬如神變節、降世節，或者十號、十五號等，可以在這些節日內斷葷。

＊一下子斷葷或許是比較困難，自己住的環境或者周圍的人吃葷的話，自己斷葷就有點不方便，同樣皮類的衣服等也是要減少，這些都很重要。

＊凡是瑪倉噶舉的寺院，無論是印度或者是藏地，每一個寺院的公共廚房裡，不可以用肉食。

＊如果廚房裡用肉食的話，就是不尊重歷代噶瑪巴。也就是不尊重本師釋迦牟尼佛的正法。

＊對於藏地而言，以前食物上比較困難，但是現今因為社會的進步，蔬菜、麥子、青稞以及大米都有，所以不一定要吃肉。

＊為了諸上師，尤其是尊貴的恩師尊者長久住世，也可以說我的名，也就是為了阿布噶噶長壽，其實這點主要由各位來做決定；為了需要我阿布噶噶長壽的話，請斷葷。

＊所以為了自己的根本與傳承上師們長壽，也就是長久住世唯一最殊勝之方法就是放生，而最殊勝之放生也是斷葷。

＊為了利益遍虛空有情的慈悲要斷葷。

＊決定誓言之後不能失誓。

＊自己的一生中最初決定的誓言，能夠繼續保持的話，接下來的所有的誓言很容易能夠保持。

＊如果失誓最初之誓言的話；一生的所有誓言會陸續失誓而保不住，會變成一生就沒有目的或沒主張。而人生會不穩。