何者宣說緣起法 不滅也是不生者

也是不斷也不常 不來也是不去之

不一也是非異義 息滅戲論指寂靜

正覺圓滿諸佛中 最勝善士我頂禮

千手千尊轉輪之聖王 千眼殊勝賢劫之千佛

依何根器示現何相貌 誠心頂禮至尊觀世音

＊有些人說不可以吃葷，原因是如果有人繼續吃葷的話，自然會有賣葷的屠夫。

＊如果吃葷的話，會造作殺生的罪惡。

＊因為有人吃葷的緣故，就有了屠夫，這只是某一個因緣而產生的。如果以這種邏輯來推理的話；以珍珠做裝飾的那些人，也自然就造了罪惡。

＊同樣，用皮衣、皮鞋、皮帶、皮包等裝飾，還有綢緞也是用蠶絲作的，這些都豈不是造了有關殺生的罪惡嗎？

＊有人吃食物的關係，農夫耕地種田的緣故，殺無數之小蟲還有折磨黃牛等，所有的人豈不是同樣造了這些罪惡嗎？

＊如果因「緣」而產生的所有，會變成罪惡的話；因為羊存在的關係，就有人殺羊，以上說的邏輯來講的話，羊的存在就變成了罪惡。

＊假設根本沒有羊的話，人不會殺羊，所以只有變成殺生的因緣而已，不會造作殺生之罪惡。

＊以前中國內地有一位屠夫，他每天殺一頭豬。如此以來，一年就殺三百六十頭豬。他有時候難過，啊！為什麼要做這種下劣的行業呢？也有時候安慰自己，我做是因為很多人需要。就如此安慰自己，繼續做這種行業。他住的附近有一家寺院，寺院裡每天早上敲鐘，他習慣在每天敲鐘的時候起床殺豬。有一天他沒有聽到敲鐘之聲，他醒過來之後雖然晚了點，仍然去殺豬時，卻發現準備殺的母豬，生了十隻小豬，牠們正在吸母豬之乳奶。那時候他想；哎！奇怪平常寺院裡會敲鐘，今天好像沒有敲鐘，有何原因呢？他就去問寺院的住持。住持跟他說：「我昨晚做了一個夢，夢中有十幾位小孩子來祈求救命，我問他們如何救命呢？他們說很簡單，只要您明天早上不要敲鐘就可以了。我就答應了，因此今天早上就沒有敲鐘。」屠夫聽到之後恍然大悟也非常驚奇，從那天起他就把屠殺的刀扔掉，不再做屠殺之行業了。

＊對於屠夫而言；寺院裡敲鐘，好像提醒他要殺豬。因此寺院敲鐘的善事，對於這位屠夫而言，就變成了殺豬的因緣，也成為造惡的因緣。

＊只是如此之因緣會變成造惡的話，惡業就無邊了。

＊以另外一個角度來講；因為有佛陀的關係，所以就有提婆達多的嫉妒造惡，一般凡夫的眼中就如此。

＊只是成為造惡的因緣而已，不會變成造惡。

＊在《毗奈耶經》裡講到吃葷，可以分為兩部份；一是出家人可以吃與不可以吃。

＊一般出家人可以吃葷的部份，也可以分為兩種；生病或配藥時可以吃。

＊以大乘來講的話，盡量不吃葷是最好。

＊在《毗奈耶經》裡提到；出家人可以吃三淨肉。那麼大乘出家人吃三淨肉的話，不會造惡嗎？不是的。因為初學之菩薩極貪戀肉味的緣故，不會觀察所吃的肉是如何之肉而吃，所以還是會造惡。

＊因為自己喜歡吃肉的關係，會影響周圍的親朋、好友們，因為這樣，佛經裡就提到諸菩薩時時刻刻不許吃肉。